Материал изначально
вышел
в издании hromadske. С разрешения коллег мы публикуем его перевод целиком, с незначительной редактурой.
Зимненский женский монастырь в Волынской области — не только архитектурный памятник национального значения, но и предмет ожесточённых дискуссий о роли и влиянии Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). С момента восстановления в 1991 году, монастырь превратился из руин в современный комплекс, занимающий более 16 гектаров, с гостиницей и вертолетной площадкой. Этот процесс не обошёлся без участия политических элит.
В разное время Зимненский монастырь посещали такие политические фигуры, как Леонид Кучма, Виктор Янукович и предстоятель РПЦ Кирилл. Среди гостей был и Виктор Медведчук, которого связывают с Владимиром Путиным. Игумения монастыря, Стефана, не раз подтверждала свою близость с Медведчуком, что вызывает противоречивые мнения среди местных жителей и общественности.
— Игумению Стефану всегда называли кумой Медведчука, — отмечает журналистка Зоряна Бодялова.
Слухи и факты переплетаются в истории Зимненского монастыря. Каковы результаты проверок СБУ? Действительно ли культовые сооружения останутся в собственности УПЦ до 2069 года? В поисках ответов журналисты hromadske отправились на место, чтобы изучить жизнь обители изнутри.
Первые упоминания о монастыре относятся к XI веку, когда он был заложен князем Владимиром. С тех пор монастырь пережил множество преобразований: от мужского до женского, от разгрома униатов до закрытия советской властью. В 1991 году, в развалины монастыря прибыла игумения Стефана, которая с тех пор возрождает это святое место.
«Мы пришли на развалины и возродили монастырь для украинского народа. Здесь не московиты ездят. Церковь расцвела. Зачем её уничтожать?» — отметила игумения Стефана в 2023 году, отвечая на обвинения в связях с Россией.
Руины Зимненского монастыря, 1988 год. Фото: Wikimedia
В 2021 году монастырь посетила Оксана Марченко, жена Медведчука, снимая очередной выпуск «Паломницы». Их отношения с игуменией Стефаной, которая присутствовала на венчании Медведчука и Марченко в 2003 году, вызывают вопросы о влиянии политика на монастырь.
— Много приезжает людей сейчас?
— Мало, очень мало… — сетует охранник.
Четырехэтажная гостиница монастыря, рассчитанная на полтораста паломников, пустует. Проживание стоит всего 100 гривен в сутки, но гостей мало. Несмотря на это, монастырь полон жизни: здесь есть молочная ферма, огороды, швейная мастерская и даже офтальмологический центр.
Службы проходят на церковнославянском, но в молитвах упоминаются и украинские воины. Одна из монахинь говорит: «В это страшное время молитва за мир особенно важна. Мы должны молиться за прекращение войны и гонений на православную веру».
В монастыре проживают около сорока монахинь, многие из которых лично знают горе войны. Местные жители отмечают, что почти в каждом доме есть погибший или пропавший без вести. Однако поддержка монастыря среди населения уменьшается, особенно после перехода некоторых общин из УПЦ в ПЦУ.
Монастырь организует мероприятия для женщин и детей погибших воинов, предоставляя им духовную поддержку и утешение. Однако, несмотря на заявленное отсутствие пророссийских нарративов, вопросы о финансировании и связях с Медведчуком остаются без ответа.
Согласно данным hromadske, монастырь имеет ставропигию и подчиняется митрополиту Онуфрию, но не напрямую РПЦ. Тем не менее, вопросы о возможных связях с Медведчуком остаются открытыми. Игумения Стефана подтвердила, что монастырь получал финансирование от Медведчука, но утверждает, что политикой не занимается и молится за всех, кто помогал обители.
Игуменья Стефана (справа), Виктор Медведчук и Оксана Марченко (в центре). Фото: из открытых источников
Из окна паломнической гостиницы видна вертолетная площадка, которая в своё время использовалась как митрополитом Онуфрием, так и Медведчуком с супругой. Председатель поселкового совета Вячеслав Католик, в свою очередь, утверждает, что с монастырем всё в порядке, а проверка СБУ ничего не выявила.
Вопросы о связях монастыря с Россией остаются открытыми. Монастырь получил землю и сооружения в пользование до 2069 года, что вызывает озабоченность у некоторых депутатов, которые считают, что государство должно действовать решительнее, если есть угроза национальным интересам.
Тем временем, по данным Госслужбы по этнополитике, исследования аффилированности с РПЦ продолжаются. Однако о Зимненском монастыре пока речи не идёт, внимание сосредоточено на других объектах.
Недавние исследования показывают, что число верных УПЦ (МП) значительно уменьшилось с начала войны. Тем не менее, в Западной Украине они составляют 10% опрошенных, а в Центральном регионе ПЦУ поддерживают 53% жителей.
С начала войны многие общины перешли в Православную церковь Украины, однако значительное число церквей остаётся под контролем Московского патриархата. Вопросы о будущем Зимненского монастыря и его роли в религиозной жизни страны остаются актуальными.
При поддержке «Медиасети»
