- Министерство юстиции вновь пополнило ряды “иностранных агентов”, добавив в список политического аналитика Андрея Никулина, активистку Инну Курочкину и писательницу Эльвиру Барякину. Эта тревожная тенденция продолжает ограничивать свободу слова и творчества в стране под предлогом защиты от внешнего влияния.
- 29 мая Останкинский районный суд Москвы приговорил бывшего фотографа футбольного клуба “Динамо” Глеба Стовбуна к трем с половиной годам заключения в колонии общего режима. Власти обвинили его в финансировании экстремистской деятельности через поддержку Фонда борьбы с коррупцией. Этот приговор подчеркивает, как легко государственная машина может превратить благотворительные пожертвования в угрозу национальной безопасности.
- Политический заключенный и саксофонист Андрей Шабанов, также известный своими физическими ограничениями, пожаловался на жесткую цензуру корреспонденции. По его словам, многие письма до него просто не доходят, а на те, что все же приходят, он не может ответить. В феврале 2025 года Шабанова обвинили в подстрекательстве к терроризму за пацифистские посты в социальных сетях, и приговорили к шести годам заключения. Этот случай ярко демонстрирует, как миролюбивые взгляды могут быть искажены властями в орудие репрессий.
- В Дагестане две женщины столкнулись с абсурдными обвинениями за демонстрацию логотипа Instagram, поскольку власти считают компанию-материнку экстремистской. Диану М. оштрафовали на 2 000 рублей (около 22 долларов США) за видео с логотипом соцсети и изъяли телефон. Владелица магазина из Махачкалы также была оштрафована на 1 000 рублей (около 11 долларов США) за вывеску, которую затем конфисковали. Эти действия властей подчеркивают дарвиновскую борьбу с социальными сетями, которая больше напоминает охоту на ведьм.
- Суд Кадуйского района в Вологодской области приговорил 26-летнего жителя села Кадуй к 10 суткам ареста за демонстрацию запрещенных символов. По версии суда, 19 мая он написал на стене дома фразу “Слава героям”, используя синие и желтые краски. Этот инцидент вновь поднимает вопрос о том, где заканчиваются личные убеждения и начинается государственный контроль за мыслями и словами.
