ЖЕШУВ, Польша — В тихом парке в центре этого южного польского города туристы останавливаются, чтобы прочитать табличку, посвященную жертвам тысячелетней борьбы за свободу и взглянуть на коммунистический памятник, к которому она прикреплена.
Через несколько месяцев этот памятник — обелиск, изображающий солдат в боевом порыве, может исчезнуть. Власти хотят либо снести его, либо разобрать и перенести части в музей и на военное кладбище.
На первый взгляд, связь этого памятника с отношениями Польши и её давнего противника, России, не очевидна, пока не поймешь: памятник посвящен Красной армии и является частью более широкой польской попытки пересмотреть место России в истории страны.
Более 80 лет спустя события Второй мировой войны продолжают вызывать жаркие споры в России и Польше. Несмотря на все их горькие разногласия, страны не могут избежать той же борьбы за право определить прошлое.
В Польше бывшие советские освободители на протяжении многих лет воспринимаются как угнетатели. В России поляки изображаются как давние враги.
Эта борьба носит в основном абстрактный характер, включающий академические концепции, такие как память, историческая травма и патриотизм, но во время недавней поездки в Польшу эксперты рассказали корреспонденту Moscow Times, что это имеет огромное значение.
История “очень важна в более широкой польской культуре”, сказал Флорис ван Беркел Смит, эксперт по прикладной истории, проводивший полевые исследования в Польше. “Она глубоко вписана в общество, и поэтому польские политики должны учитывать эти исторические настроения.”
Демонтаж памятников Красной армии в Польше — один из наиболее заметных примеров. Он начался в 1990-х годах, в первые годы перехода страны от коммунизма, когда страна также меняла советские названия улиц. Десять лет назад был принят закон о декоммунизации общественных пространств, который кодифицировал процесс удаления объектов, продвигающих “тоталитарную систему”.
А затем Россия вторглась в Украину.
Это ещё больше ухудшило и без того плохое восприятие России среди поляков и вдохновило на новые усилия по исправлению исторической записи. Польша снесла более 40 памятников советской эпохи с 2022 года. Опрос, проведенный вскоре после начала войны, показал, что 97% поляков негативно относятся к России.
“В нашей памяти в Польше, в нашей деятельности, мы концентрируемся на истории XX века”, сказал Петр Длуголенцкий, историк из Польского института международных дел.
Более века, по его словам, отношения Польши с Россией были одними из самых важных — и чувствительных — наряду с отношениями с Германией и еврейскими народами.
“Эти области истории связаны с эмоциями в Польше и очень важны для поляков, для страны Польши, для нашего общества и нашей нации”, сказал он.
Однако эти отношения не всегда были токсичными. До вторжения в Украину, вспоминает Длуголенцкий, польские и российские историки имели существенные связи. Хотя интерпретации истории сильно различались, диалог хотя бы существовал.
Спрашиваемый, может ли он представить, что это возможно снова, Длуголенцкий был осторожен.
“После окончания войны в будущем будет возможно сделать что-то новое,” сказал он. “Но на данный момент, я так не думаю.”
В свою очередь, Россия интерпретировала историческую переоценку в Польше и Балтике как нападение на её репутацию освободителя Европы, что является источником национальной гордости. В прошлом году российское Министерство иностранных дел опубликовало отчет, осуждающий уничтожение памятников и утверждающий, что Польша распространяет миф о “двойной оккупации” нацистской Германией и Советским Союзом.
Россия также уже вносила европейских лидеров в списки разыскиваемых за якобы осквернение памятников.
RVIO
Тем временем российские власти сами в последние годы взялись за удаление польских мемориалов и уменьшение роли Советского Союза в совершении преступлений против поляков.
В одном свежем примере, который был воспринят как особенно вопиющий, официальные лица установили выставку о “Польской русофобии” в мемориальном комплексе Катынской резни в Смоленской области.
Катынская резня, в ходе которой Советы казнили 22 000 поляков в 1940 году, для поляков является одним из самых торжественных эпизодов войны. Она на протяжении многих лет отравляла отношения между странами. В 2010 году Государственная Дума официально признала, что приказ был отдан лично Иосифом Сталиным.
Сергей Медведев, историк и профессор Карлова университета в Праге, считает, что цель такой провокации, как выставка в Катыни, многослойна.
С одной стороны, это позволяет России распространять представление о Второй мировой войне, в котором “Россия была единственной жертвой, а объединенные силы Европы, включая Польшу, привели к этой войне”, а также “отбеливать преступления” советской тайной полиции.
Но это также точка сбора для внутренней аудитории.
“Битва Путина — это битва за историю, за умы, за интерпретацию истории”, сказал Медведев.
“Польша в российском общественном дискурсе на протяжении последних нескольких десятилетий была одним из главных врагов,” добавил он, “и эта выставка подчеркивает это снова.”
Бартломей Гайош, историк и эксперт по польско-российским отношениям, дал еще более жесткую оценку, назвав эти публичные выступления “умственной подготовкой российского общества на случай войны с Польшей.”
“Я смотрю на это с более точки зрения безопасности, а не строго исторической,” сказал Гайош. “Я действительно верю, что история в публичной сфере — не как академическая дисциплина — это очень мощный инструмент влияния, сообщающий людям, кто они такие и как они должны вести себя в определенных обстоятельствах.”
Эта линия мышления отражает растущие польские страхи перед атакой со стороны России. Война в Украине, волна актов саботажа и шокирующий эпизод прошлой осенью, когда российские дроны вошли в польское воздушное пространство, заставили многих людей поверить, что такой сценарий вполне реален.
Это не помогает успокоить страсти, что польские власти намеренно размывают границы между Россией и Советским Союзом, представляя снос памятников как исправление прошлых ошибок и утверждение суверенитета, направленного на Россию.
Стоя в парке в северном городе Мазево в декабре прошлого года, Кароль Полейовский, заместитель директора Института национальной памяти (IPN), сказал, что “в свободной Польше нет места советским объектам.” Затем экскаватор повалил старую колонну в грязь. Это был памятник, воздвигнутый в 1947 году в честь освобождения города Красной армией.
“Советам, пропагандистским объектам, россиянам, которые считают, что эти земли каким-то образом принадлежат их сфере влияния, мы говорим ‘нет’,” сказал Полейовский.
IPN, спорное правительственное агентство, занимающееся исследованием польской истории, возглавляет усилия по декоммунизации. Организация отказалась предоставить своих экспертов для интервью или ответить на вопросы для этой статьи.
Когда дело доходит до наследия России, у нее есть четкая политика: советские памятники должны быть уничтожены.
Хотя подоплека этого направления близка большинству поляков, не все согласны с бескомпромиссным подходом — особенно в отношении такой чувствительной темы.
“Такие дебаты проходили в Польше, что мы должны представить [мемориалы], независимо от прошлого, независимо от ценностей, которые они несут,” сказал Гайош. “Существуют разные точки зрения на это.”
Памятник в Жешуве — наглядный пример. IPN хочет его снести, но городские власти планируют просто убрать его из общественного пространства, сохранив некоторые его части в другом месте, согласно местным СМИ.
Недавно, после многолетних споров, IPN и город, казалось, зашли в тупик. В феврале IPN выпустил длинное заявление, излагающее свою позицию.
“Размещение его элементов на военном кладбище, поддерживаемом польским государством, противоречило бы идее декоммунизации, так как сделало бы их неприкосновенными по закону,” заявил IPN.
Некоторые утверждают, что есть лучшие ответы на вопрос о том, как признавать прошлое, не прославляя его. В Литве, например, многие советские памятники, которые раньше доминировали в общественных местах, были собраны в одном месте, скульптурном саду.
Гайош сказал, что это модель, которой он больше поддерживает.
“Я бы убрал их из публичного пространства, но не стал бы уничтожать,” сказал он. “Это часть истории.”
