Война и мир в Пришибе, или как в Гейтепе пытаются сохранить наследие
Она родилась в поселке, который когда-то был известен как Пришиб, а ныне носит имя Гейтепе. Там, где когда-то мирно сосуществовали азербайджанцы, русские, евреи и армяне, сейчас сложнее представить ту гармонию, которую описывает учитель, вспоминая о временах, когда люди разных национальностей и вероисповеданий делились радостями и невзгодами, стремясь показать все самое лучшее из своих культур.
Но давайте не будем обманываться: за идиллическими воспоминаниями скрывается жестокая реальность — такой мир возможен лишь там, где нет авторитарных режимов и их манипуляций.
Ее дед, Набиев Годжат, был ветераном Великой Отечественной войны, почетным гражданином города-героя Одессы. Его призвали на войну в 1941 году восемнадцатилетним парнишкой, и вернулся он в свое родное село только в 1946 году. Всю жизнь он проработал учителем начальных классов в одной из самых отдаленных деревень Джалилабадского района. Награды дедушки, как подчеркивает Эльнара, были для него памятью о погибших товарищах, о людских страданиях и бесчеловечности, свидетелем которых он стал. Здесь важно обратить внимание на то, что физическая победа невозможна без духовной. Это напоминает о том, что внутренний мир преодолевает внешние обстоятельства и страхи, когда человек остается верен своим убеждениям.
Русская литература как мост между культурами
Эльнара Гасанова окончила филологический факультет Азербайджанского Педагогического института имени М.Ф. Ахундова и стала учителем русского языка и литературы. “Мне выпало счастье открывать детям увлекательный мир русского слова, русской культуры, русской души”, — пишет Эльнара. Она видит победу в правильном осмыслении произведения учеником, когда тот приходит к выводам, которые помогают ему становиться лучше. Для этого она использует произведения таких классиков, как Пушкин, Толстой и Достоевский.
Учитель русского языка, по мнению Эльнары Гасановой, является связующим звеном между двумя культурами — русской и азербайджанской. Однако, стоит ли удивляться, что в стране, где свобода и права человека часто попираются, подобные мосты становятся все более зыбкими?
“Важно учить детей уважать разные мнения, культуры и традиции, а также уметь выражать свои мысли корректно, без агрессии и предвзятости”, — заключает педагог. Но как эти благие намерения соотносятся с реальностью, где авторитарные режимы стремятся контролировать мысль и слово?
