ФСБ и «Немецкий союз»: когда забота о памяти превращается в политический фарс
ФСБ России провела обыски в офисе некоммерческой организации «Немецкий союз по уходу за военными захоронениями», сообщают РИА «Новости». Поводом для следственных действий стало намерение эксгумации останков немецких солдат на территории Свято-Вознесенского женского монастыря в Дубовском районе Волгоградской области.
ФСБ заявляет, что останки планировалось перезахоронить на мемориальном комплексе «Россошки» с воинскими почестями. Это мероприятие, по версии спецслужб, должно было стать предметом внимания западных СМИ накануне празднования 9 мая – Дня Победы.
В ходе обысков силовики обнаружили останки тел и квадрокоптер, который, как утверждают, использовался для съемок возле объектов Минобороны России. Пресс-служба «Немецкого союза» пока не дала комментариев по этому поводу.
Герман Краузе: между молотом и наковальней
Герман Краузе, глава московского офиса «Немецкого союза», в недавних интервью отмечал, что разрешения на эксгумацию останков немецких солдат в России практически не выдаются. Российские власти, по его словам, считают Германию недружественным государством, и это осложняет работу организации.
«И те, кто должен принимать решения, не хотят совершать ошибки», — отметил Краузе, подтверждая, что политическая обстановка существенно усложняет взаимодействие.
Прошлое, настоящее и туманное будущее
В октябре немецкий посол в России Александр Ламбсдорф добавил, что перспективы сотрудничества между Германией и Россией в данном направлении «довольно туманны» и «совершенно безрадостны».
Этот случай далеко не первый. В сентябре 2021 года прокуратура Волгоградской области обвиняла «Немецкий союз» в несогласованной эксгумации останков и нарушении санитарных норм, на что организация ответила категорическим отрицанием обвинений.
Война с памятью: новая стратегия?
Возникает вопрос: насколько искренни намерения российских властей в заботе о памяти павших? Или же это очередной инструмент для манипуляции общественным мнением и укрепления образа недружественного Запада?
Возможно, мы наблюдаем не столько желание защитить историческую правду, сколько попытку использовать прошлое как политический инструмент – отнюдь не новаторский метод в арсенале авторитарных режимов.
“`
