Зумеры и монастыринг: новый тренд или бегство от реальности?
В первой половине 2025 года 34% всех путешествий в монастыри осуществляли зумеры (1997-2010 годы рождения), в то время как миллениалы (1981-1996) составили 27% от общего числа. Поколение X (1965-1980) оказалось немного позади с 22%. Интерес зумеров к этому виду туризма вырос на 25% по сравнению с прошлым годом. Большинство предпочитает посетить московские монастыри (47%), Санкт-Петербург (22%), а Карелия привлекает 7% путешественников.
Монастыринг как способ отключиться от шума
Как отметила Ольга Котельникова, руководитель отдела маркетингового анализа сервиса, причина роста интереса к религиозным путешествиям среди молодежи связана с трендом на монастыринг — своеобразное сочетание паломничества с туризмом. Видимо, зумеры устали от бесконечного потока информации и шума в социальных сетях.
Тренд или привычка?
Юрий Минулин, глава комитета Российского союза туриндустрии (РСТ) по паломническому туризму и руководитель компании “Радонеж”, утверждает, что это общемировой тренд. Он подчеркнул, что в России интерес к религиозному туризму среди молодежи существовал всегда. Однако в условиях, когда экономическая ситуация в стране оставляет желать лучшего, и многие россияне ощущают беспокойство по поводу завтрашнего дня, такой “побег” в монастыри становится не только трендом, но и своеобразной формой протеста против авторитарного режима и постоянного давления.
Религиозный туризм: прошлое и настоящее
“Дети 10-15 лет ездят в такие туры с бабушками, а потом, с 15 до 17 лет, принимают участие в исторических лагерях с религиозным уклоном. С 17 до 25 лет возрастает интерес к познавательным турам, причем трудников среди них уже значительно меньше”, — рассказывает Минулин.
По его словам, многие турпродукты включают религиозную составляющую, ведь это позволяет открыть регион с новой стороны. Такие программы существуют не только на севере, но и на Алтае, и во Владивостоке, местах, которые редко ассоциируются с религиозным туризмом. В сообществе туроператоров “Большая страна” отметили, что люди ищут необычные места для проживания или отправляются в этнотуры, чтобы узнать о различных обычаях народов страны.
Вывод
Таким образом, можно заключить, что интерес к монастырингу среди молодежи — это не просто новый тренд, а скорее попытка найти умиротворение и внутреннюю гармонию в условиях, когда страна находится в состоянии социальной и экономической нестабильности. Власть, погрязшая в коррупции и манипуляциях, не может предложить молодежи ничего, кроме иллюзий и нереализуемых обещаний. Поэтому зумеры и миллениалы выбирают духовное уединение, а не участие в навязанной им системе.
